我們應(yīng)如何與孩子談?wù)撍拇錾酱蠡穑?/span>
原創(chuàng)：?學(xué)院君?少年商學(xué)院?
讓世界成為孩子的課堂
文?| 少年商學(xué)院新媒體部
“聽說前天四川發(fā)生了火災(zāi)，有30個人死掉了。“
“今天全校同學(xué)都在跟我討論這件事，老師表情也很嚴(yán)肅?！?/span>
“媽媽，你知道嗎？”
小家伙好奇又有點難過地問我。
為人父母后，內(nèi)心越是柔軟，越是感受到生命的可貴。
畢竟，每個人都是父母的孩子，事情要是發(fā)生在自己頭上，現(xiàn)在也可能在痛哭流涕中。
愚人節(jié)的當(dāng)天，30人，犧牲了。
這似乎是上帝跟我們開的玩笑……
為撲滅四川梁山木里縣立爾處的森林火災(zāi)時，30名撲火隊員不幸以身殉職。
其中27個是涼山州森林消防支隊的消防官兵，24個90后，2個00后，年齡最小的，僅19歲。
一位剛結(jié)婚的小伙子，還沒來得及和妻子共度蜜月，就倒在了涼山中。前一秒還在唱生日歌的消防戰(zhàn)士，下一刻生命就畫上了句號。
關(guān)于四川涼山大火，我們該如何跟孩子說明這件事情？
體察孩子的情緒
我們都是第一次當(dāng)父母，都要在摸索中學(xué)習(xí)和孩子溝通，學(xué)著去了解孩子的想法。
來到世上的每個人都渴望獲得他人的理解、認(rèn)同，孩子也不例外。
丹麥學(xué)校里有一個全國性的同理心項目“Step by Step”——過程中，他們會看到帶有不同情緒表情的圖片，包括悲傷、恐懼、憤怒、沮喪和快樂。
一起探討看到這些圖片時的感受，用盡可能具體的語言進(jìn)行描繪，闡述他人情緒，以及自己的所思所想。
當(dāng)孩子們對圖片內(nèi)容做出判斷或評價，而是專注識別，讓他們明白到，任何情緒都值得尊重和理解。
表示理解。消除孩子心理的顧慮后，選擇一個契機(jī)，鼓勵孩子與自己互動，“你現(xiàn)在感覺怎么樣？”引導(dǎo)孩子主動與自己分享內(nèi)心的感受。
闡述事實，不欺瞞孩子。讓孩子真實接觸這個世界。
不急于否認(rèn)。當(dāng)孩子提及不同觀點時，不急于否認(rèn)他的想法，而是進(jìn)一步去了解他提出這個觀點的原因。
避免創(chuàng)傷
無論孩子是否的親身經(jīng)歷過該災(zāi)難，但對于年齡尚小的孩子容易帶來永久性的心理創(chuàng)傷。
慘痛的事實面前，特別是在網(wǎng)絡(luò)及其發(fā)達(dá)的今天，大量創(chuàng)傷事件在網(wǎng)上可以輕易找到的相關(guān)的圖片影像，加劇孩子的恐懼、焦慮感。
20世紀(jì)，世界大戰(zhàn)期間經(jīng)歷戰(zhàn)爭的士兵、親眼目睹戰(zhàn)爭的孩子都呈現(xiàn)出不同程度的焦慮癥，他們時常從睡夢中驚醒，以為自己身處廝殺的戰(zhàn)場，甚至影響了正常的生活。
孩子或多或少很容易把火災(zāi)聯(lián)系自身，擔(dān)憂自己或身邊的人遭遇死亡。
通過以下行為，來辨別不同年齡段的孩子是否受事件影響，出現(xiàn)了心理創(chuàng)傷癥狀。
5歲以下兒童可能：
顯示恐懼的跡象。
緊貼父母或照顧者。
哭泣，尖叫或嗚咽。
無目的地移動或變得不動。
回到孩提時常見的行為，如吸吮拇指或尿床。
6~11歲的兒童可能：
失去對朋友，家人和有趣活動的興趣。
做噩夢或其他睡眠問題。
變得煩躁、憤怒或具有破壞性。
與學(xué)校和家庭作業(yè)做對抗。
抱怨身體問題。
總是沒來由的擔(dān)憂。
感到沮喪，情緒麻木，或?qū)Πl(fā)生的事情感到內(nèi)疚失望。
12~17歲的青少年可能：
腦中回現(xiàn)事件，做惡夢或其他睡眠問題
逃避事件的提醒者
濫用藥物，酒精或煙草
具有分裂性，破壞性或變得無禮抱怨身體問題
感覺孤獨，壓抑或抑郁
失去對興趣愛好的興趣
有自殺的想法
讓孩子從創(chuàng)傷中恢復(fù)的一些方法與建議：
盡量減少媒體曝光，經(jīng)歷過創(chuàng)傷性事件的兒童往往會因為無情的媒體報道而進(jìn)一步造成創(chuàng)傷。?給孩子營造一個安全感的氛圍，從容面對當(dāng)前發(fā)生的事情。?父母是孩子情緒的指示燈，管理好自己的情緒至關(guān)重要。真實向孩子表達(dá)此刻的情緒，但這種情緒又是可以被理解，可以被消化的。?讓孩子通過畫畫、寫日記的方式舒緩壓力；一同外出的散步或觀賞一部電影。?打造儀式感，陪孩子一同為犧牲的戰(zhàn)士默哀1分鐘，將創(chuàng)傷事件帶來的不安、焦慮、恐懼的心理釋放出去。
?思考問題背后的問題
在現(xiàn)實生活中，有些事情會因為你的勇敢得到挽回，因為你的堅持得到收獲，然而在死亡面前，我們似乎陷入了無能為力的境地，只能任由宰割。
思想巨匠斯蒂芬科維在《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有困境的思路，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路的第三種選擇。
其實，生活中的許多沖突點通常并非問題的關(guān)鍵，嚴(yán)重沖突點背后都有更深層次的問題。
回到火災(zāi)的事情上，我們似乎陷入了死亡的困局。
此時，不妨換一個角度去思考問題。把關(guān)注死亡這件事本身，重新聚焦回火災(zāi)發(fā)生的整件事，把對死亡、災(zāi)難的事情本身抽離出來，尋找“第三種選擇”。
即站更高的層次引導(dǎo)孩子去深入思考：火災(zāi)發(fā)生的前因后果，如果自己作為整場事件的責(zé)任人，如何尋求最佳的解決的方案。
火災(zāi)，能不能避免發(fā)生？比如事前的森林防火管理?；馂?zāi)發(fā)生時，救火措施是否得當(dāng)？如果發(fā)生了火災(zāi)，是不是一定就意味著犧牲？涼山火災(zāi)犧牲30個人，哪些人是本來可以免于災(zāi)難的？30個戰(zhàn)士的死，到底值不值？災(zāi)難發(fā)生后，如何安撫遇難家屬的問題？
引導(dǎo)孩子批判性思考問題背后的問題，不局限于事情的結(jié)果，而是深入剖析火災(zāi)這件事發(fā)生的前因后果，了解現(xiàn)下問題的預(yù)期解決方法。
我們敬佩那些為守衛(wèi)我們家園，付出生命代價的戰(zhàn)士，但也要拒絕純粹自我感動式的毒雞湯，聚焦在現(xiàn)下能有所改變的事情上。
最后，讓我們對所有犧牲的戰(zhàn)士置于最崇高的敬意，愿逝者安息，遇難的家屬能夠多多保重。
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