父母最大的修行，是接受孩子的不完美

少年商學(xué)院 閱讀 03-24 6792 0
父母最大的修行，是接受孩子的不完美 父母最大的修行，是接受孩子的不完美
?文 |?弦歌緩緩
高中語(yǔ)文老師，文學(xué)與教育學(xué)雙碩士
少年商學(xué)院國(guó)際教育專欄作者
學(xué)院君說(shuō)：我們經(jīng)常會(huì)看到很多家長(zhǎng)們吐槽孩子時(shí)，除了細(xì)數(shù)孩子的缺點(diǎn)，還總要再加上一句“別人家的孩子如何如何”。似乎在他們心中都有一個(gè)“別人家的孩子”為標(biāo)準(zhǔn)，衡量自家的孩子時(shí)總覺(jué)得自家孩子不太完美。
但正如美國(guó)童書(shū)《野獸國(guó)》中所說(shuō)：不完美的小孩最真實(shí)，也最可愛(ài)。我們培養(yǎng)孩子，究竟是希望他未來(lái)成為什么樣的人呢？今天推薦的這篇文章來(lái)自一位有十多年教學(xué)經(jīng)歷的高中老師，希望對(duì)你有所啟示。
我想問(wèn)剛剛點(diǎn)開(kāi)此篇文章的你一個(gè)問(wèn)題：作為父母，你會(huì)要求你的孩子成為一個(gè)善良的人嗎？
如果你尚未為人父母，你也可以做一個(gè)假想：假如你是一個(gè)孩子的爸爸或媽媽，你會(huì)要求自己的孩子成為一個(gè)善良的人嗎？
我相信，有一部分的人回答會(huì)是：會(huì)的，我會(huì)要求我的孩子成為一個(gè)善良的人。
為什么呢？
因?yàn)椤吧屏肌笔且环N被普遍認(rèn)可的美好，作為父母，我們都希望自己的孩子成為一個(gè)美好的人。
01 當(dāng)侄子問(wèn)我“金魚(yú)可不可以撈起來(lái)吃”
講一個(gè)我生活中的真實(shí)經(jīng)歷吧——
我有一位同事，家里常年養(yǎng)魚(yú)。每當(dāng)有小魚(yú)去了天堂，同事的女兒送小魚(yú)走的時(shí)候都會(huì)難過(guò)得哭一場(chǎng)。
我們家原來(lái)也養(yǎng)魚(yú)。我侄子兩歲多的時(shí)候，天天扒著魚(yú)缸問(wèn)我：“咱們把小魚(yú)撈出來(lái)做熟吃了行嗎？”
有小魚(yú)去天堂，他一點(diǎn)兒不傷心，還樂(lè)得直蹦高：“可以吃掉嗎？可以吃掉嗎？可以吃掉了吧？”
你說(shuō)同事的女兒和我的侄子對(duì)待小魚(yú)的態(tài)度，有好壞之分嗎？我認(rèn)為沒(méi)有。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
善，原本就是一種天性和本能。有人有，有人沒(méi)有，特別正常。不違反原則和底線的情況下，沒(méi)有誰(shuí)更高尚。
我侄子，完全是一個(gè)吃貨屬性滿級(jí)的鋼鐵直男。我對(duì)著公園池塘里游來(lái)游去的小魚(yú)給他念：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西……”，他完全不感興趣，滿腦子想的都是這個(gè)魚(yú)到底能不能撈上來(lái)吃了。
后來(lái)他知道不可以，他就及時(shí)停止了這個(gè)想法，這就是守住原則和底線。
但是他看見(jiàn)魚(yú)，想的是把魚(yú)吃掉，這個(gè)本能的想法，沒(méi)有錯(cuò)，我也沒(méi)有糾正過(guò)，哪怕我和他的想法是兩個(gè)極端。
有一次我們家貓?jiān)跊](méi)人看著的情況下?lián)瞥鲆恢恍◆~(yú)吃掉了，我難受了一個(gè)月，主要是那種愧疚無(wú)法釋?xiě)选，F(xiàn)在過(guò)去好幾年了，想起來(lái)還是難受。
我聽(tīng)到侄子說(shuō)撈出魚(yú)吃掉的時(shí)候會(huì)有生理性不適，覺(jué)得太殘忍了，可是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)用我的這種心態(tài)去改變我侄子。
我倆具有不同的天然屬性，哪種都不算錯(cuò)。他看見(jiàn)魚(yú)就想吃掉，也不能說(shuō)明他不是一個(gè)好孩子。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
我?guī)еo山區(qū)的小朋友捐東西的時(shí)候，他在無(wú)人要求無(wú)人提示無(wú)人引導(dǎo)的情況下，主動(dòng)拿出了自己最最最寶貝的玩具。他說(shuō)：“這個(gè)玩具太好了，但是我玩過(guò)了，我也想讓那里的小朋友玩一玩。”
這樣的孩子，我們能說(shuō)他是壞孩子嗎？
那么哪種行為令人反感呢？就是看見(jiàn)小魚(yú)去了天堂，明明很想吃掉或者明明沒(méi)有任何感覺(jué)，硬要擠幾行淚，對(duì)所有人說(shuō)自己很傷心。
我們暫且不論看見(jiàn)魚(yú)去了天堂不覺(jué)得傷心甚至還很想吃掉遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上小人，即便是小人、真小人，也好過(guò)偽君子。
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02 人設(shè)立得越多，倒塌得也越快
現(xiàn)代人的大多數(shù)苦惱，來(lái)自于活得掙扎。不敢去接納和面對(duì)真實(shí)的自己。當(dāng)這樣的人成為了父母，他們就會(huì)下意識(shí)地去追求讓孩子成為別人眼里的“完美小孩兒”。
不單是“善良”，世間所有美好的標(biāo)簽，他們都想讓自己的孩子擁有。他們內(nèi)心有一個(gè)“完美”的模板，費(fèi)盡心思地執(zhí)著想把孩子打造到可以恰恰好地裝進(jìn)模版里。
我們?cè)谝痪€教學(xué)過(guò)程中，也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)被家長(zhǎng)對(duì)“完美小孩兒”的追求所影響的孩子。
他的喜好，他的憎惡，甚至他所想要展現(xiàn)和成為的模樣，都以別人的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。他們很想要面面俱到，但是人很難做到面面俱到，于是其中的一部分孩子就逐漸走上了“偽裝自我”的路。
這樣的孩子，一旦長(zhǎng)大，他很可能會(huì)成為一個(gè)“永無(wú)止境”的人。
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乍聽(tīng)起來(lái)，你或許會(huì)覺(jué)得“永無(wú)止境”也沒(méi)什么不好。但是這種追求“完美”的永無(wú)止境，實(shí)際上是一個(gè)怪圈。
一旦陷入這個(gè)怪圈，人就永遠(yuǎn)無(wú)法滿足于自己現(xiàn)有的“標(biāo)簽”。
比如一個(gè)容貌身材都到極致的美人，她不滿足于美人兒這一個(gè)標(biāo)簽，還想給自己加上善良的標(biāo)簽，加上善良的標(biāo)簽還覺(jué)得不夠，又想給自己加上才女的標(biāo)簽，加上才女的標(biāo)簽也不能滿足，又想給自己加上三觀正有思想的標(biāo)簽……
這種“標(biāo)簽”，就是我們今天所說(shuō)的“人設(shè)”。
有太多的人，人設(shè)都是這樣越立越多。但是多數(shù)情況下的現(xiàn)實(shí)是，大多數(shù)正常人，做不到全能，真實(shí)能力根本無(wú)法滿足于自己對(duì)于“多種完美人設(shè)”的追求。
然而矛盾的是，立人設(shè)、享受贊美，往往是會(huì)上癮的。也正因此，人設(shè)這東西，不僅容易越立越多，還容易越立越高。
能力達(dá)不到怎么辦？只能偽裝。
比如某昔日當(dāng)紅男演員，演技上佳，但他不滿足演技好的人設(shè)，還要立博士人設(shè)。博士人設(shè)立住了，大家都開(kāi)始叫他某博士了，他又覺(jué)得不夠了，開(kāi)始立北大博士后人設(shè)……最后終于崩了。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
整個(gè)過(guò)程中，痛苦只有自己明白。
所以我一直覺(jué)得，我們的教育有個(gè)特別重要的主題，就是“悅納”。
作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該讓孩子明白：我對(duì)你的愛(ài)也許有底線，但是沒(méi)有條件。你不必必須成為什么樣才能擁有我的愛(ài)。你不必按我們的喜好和別人眼里的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自我，你只需要按照自己的軌跡，自由地生長(zhǎng)。
我們每一個(gè)人都要允許自己有不那么完美的地方，并且和自己的諸多不完美和平共處，因?yàn)檫@才是一個(gè)豐富而真實(shí)的人。
很多家長(zhǎng)在追求“完美小孩”的路上一路執(zhí)著，他們來(lái)不及去思考：人無(wú)完人，追求別人眼里的“好”和“正確”，是人生至苦。
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03 接受自己的不完美，才能接納世界
生命對(duì)于每一個(gè)人都是僅此一程的旅行，活得內(nèi)心舒適，最重要。不違反原則和底線的情況下，我們有做任何一種人的自由。
我們可以熱情也可以冷漠，可以樂(lè)善好施也可以鐵石心腸，可以內(nèi)心敏感細(xì)膩也可以直爽率性……
無(wú)論我們是哪一種人，我們都要敢于真實(shí)地面對(duì)和坦然地承認(rèn)、接納。千萬(wàn)不要自己明明是這種人，偏要偽裝成另一種人。
世間萬(wàn)事萬(wàn)物，要遵循“道法自然”，一個(gè)人的成長(zhǎng)更是如此。更何況，人的大多數(shù)特質(zhì)，都有兩面性。
比如，一個(gè)鐵石心腸的人，他可能很理性；一個(gè)內(nèi)心敏感的人，他可能情商很高，共情能力很強(qiáng)……所以，在不違反基本原則和底線的情況下，很少有哪一種特質(zhì)，是絕對(duì)的好，或是絕對(duì)的壞。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
好的教育，是幫助每一個(gè)孩子順其自然地生長(zhǎng)，讓玫瑰長(zhǎng)成玫瑰，讓松柏長(zhǎng)成松柏。
我們不必刻意成為任何一種人，只成為讓我們覺(jué)得最舒服最坦然的自己就好。
哪怕這個(gè)自己缺點(diǎn)一堆、毛病大把，但是我依然熱愛(ài)這個(gè)真實(shí)的自己。
悅納自己，才能悅納別人，悅納世界。
一個(gè)能夠悅納自己的人，他才會(huì)對(duì)身邊人、會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿天然的包容。他自然而然地就會(huì)明白，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和不足，這些長(zhǎng)處和不足都要一分為二地去看待。每個(gè)人也都有自己生活的理念和追求，以及自己想要活成的樣子。
人生而不同，即使性格、理念、各自追求都不同，也可以互相尊重，互不干涉。他不會(huì)執(zhí)著于和別人爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不會(huì)以一己之念作為評(píng)判別人、評(píng)判世界的標(biāo)準(zhǔn)。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
說(shuō)得再直白一些，這樣的人，他永遠(yuǎn)不會(huì)較著勁活——既不會(huì)和自己較勁，也不會(huì)和別人較勁。
一個(gè)“不較勁”的人，不敢說(shuō)能活得多好，但至少一輩子心理健康，內(nèi)心坦蕩。
開(kāi)篇時(shí)我們說(shuō)，父母都希望自己的孩子成為一個(gè)美好的人。
生活中，什么樣的人最能給人以美好感呢？真實(shí)而包容的人。
這樣的人，會(huì)讓周圍人在接觸他們的過(guò)程中如沐春風(fēng)。這種自然而然的舒適，不僅屬于自己，也能帶給每一個(gè)走近他們的人。
那么，作為父母，還有什么比養(yǎng)育出這樣一個(gè)孩子更珍貴的事呢？
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