編輯｜少年商學院新媒體部
“很多猶太人都非常推崇中國人的智慧，但他們也覺得可惜，中國一些父母和教育家們，對孩子的看法是很片面的。”
以色列有一位拉比曾這樣感慨（拉比是猶太一個特殊的階層，是老師和智者的象征）。他專門研究傳統(tǒng)的中國文化跟猶太文化的相似性，其中有一個有趣的發(fā)現(xiàn)：中國父母最怕聽到學校老師說，別人家的孩子都在聽課，只有你家的孩子在滿地溜達。
最后他反問，“為什么你們總在想盡辦法，讓孩子變得跟別人一樣？”
在他眼中，珍惜孩子獨一無二的與眾不同，正是猶太人之所以能培養(yǎng)出天才或精英的終極奧秘
以色列全國各地就建有54個天才兒童教育中心，每個中心都有它特殊的職能，比如專門教數(shù)學，或者培養(yǎng)音樂天才，孩子只要通過篩選就能進去，激發(fā)自己獨一無二的天才潛能。
不僅大環(huán)境如此，猶太父母從孩子很小的時候，就會有意識地讓孩子思考“地球以外的事情”。
他們每天教育孩子的是什么？去提問。孩子或內(nèi)向或外向，任何時候都要“厚著臉皮”，表達自己。
不會反問就擔不了大事
猶太民間很流行一個故事，叫做《猶太女孩的三個答案》。故事非常簡單，梗概如下：
一位猶太長老，只有一個五六歲的女兒。有一天，長老急著出門參加族群的會議，被女兒攔住，女兒說自己長大后也要像父親一樣當長老。
這位長老笑著對女兒說，這個國家和族群有規(guī)定，當長老的只能是男人。但女兒不依不撓說，“我就是要當長老嘛！”
這個時候，父親對女兒說，“我問你一個問題，這樣我就知道你未來有沒有可能當上長老了！”
父親的問題是：“有一對雙胞胎進入煙囪打掃，出來之后，一人臉黑，一人臉白，請問誰會先去洗臉？”
女兒不假思索地說：“黑臉啊！”
這位做長老的父親失望地搖搖頭說：“你完全不可能當上長老?！比缓笮挪骄鸵叱鲩T外。
結(jié)果女兒一把抱住他的腿說：“是白臉！首先去洗臉的是白臉！”
然而父親同樣輕輕地搖頭，說：“這次答案比上一次有進步，你有那么一點點可能將來當上長老了?！?/span>
“只是一點點可能？”女兒追問，“不是黑臉，不是白臉，那會是誰先去洗臉呢？”
父親有些生氣，說自己要遲到了。大步外往走。但被女兒又一次攔住，這次抱住的是雙腿。這一次，父親真的動怒了，說：“別鬧了，你還有別的答案嗎？”
“沒有答案了。但我有問題。”
“什么問題？”
“為什么明明是一對雙胞胎，從同一個煙囪進去，同一個煙囪出來，一個人的臉變成黑的，一個人的臉變成白的呢？這可能嗎？”
這一刻，父親回頭，蹲下來，抱起女兒說：“你的問題真好！我現(xiàn)在可以告訴你，你擁有當長老的潛能了，你很可能是我們猶太族群第一位女性長老?！?/span>
這個故事非常簡單，但能看出猶太人對于反問能力、質(zhì)疑精神的重視程度，幾乎到了“變態(tài)”的境界。
不懂什么是“不好意思”?
提問提問再提問——不斷強調(diào)之后，這種習慣就融入了猶太人的骨骼，成了他們的基因。
《新創(chuàng)企業(yè)之國：以色列經(jīng)濟奇跡的啟示》就曾調(diào)侃猶太人，說有四個人站在街角，一個美國人、一個俄國人、一個中國人，還有一個以色列人。
一位記者走向這群人跟他們說：“不好意思，你們對肉類短缺有什么意見？”美國人說：“什么是短缺？”俄國人說：“什么是肉類？”中國人說：“什么是意見？”以色列人說：“什么是不好意思？”
一位朋友在以色列生活多年，對這一點深有感觸。
有一次，她在社區(qū)的餐廳里吃飯，時間已經(jīng)快接近打烊，餐廳內(nèi)人不多，這時，突然來了個十幾歲的大姐姐跟一個看起來三、四歲的小女生，兩個人就在自助餐的“熱食區(qū)”旁，玩起了相互丟球的游戲。
多危險??！她馬上走過去跟那個大姐姐說：“這里不能玩球，空間太小，而且有熱食，球丟到食物或人都很危險！”
換作在國內(nèi)，小孩子要么不聽你的，繼續(xù)玩，要么乖乖的，道個歉回到自己的位子上去，結(jié)果她面前的兩個小女孩回了她一句，“為什么？”
這就尷尬了，更尷尬的是，她們又補了一句，“你是誰？憑什么叫我不要在這里玩？”
于是她只能耐心地向孩子解釋：這里有很多食物，很燙，如果球不小心飛到鍋子里，熱食會飛濺出來，可能會燙到人，那很危險；這里的桌子，桌角都很尖銳，如果玩球時不小心撞到，會很痛……
當然最后兩個女孩都聽話地到室外去玩了，但這個說服的過程還是讓我這位朋友開了眼界，朋友說，“這樣的人，在以色列都被叫做‘虎刺巴’，意思是說大膽去質(zhì)疑，無論是好的或是壞的?！?/strong>
這種特質(zhì)，其實有好有壞，從壞的方面來看，這種大膽，就是“厚顏無恥、無理、挑釁、沒有禮貌”，但若用在好的地方，就會成為“不畏權威、勇敢面對困難、顛覆既有思考、超越常規(guī)”。
以色列特拉維夫大學東亞系的張平教授就認為，任何一個猶太人或多或少都有些“虎刺巴”，不畏懼權威或尊貴，直截了當。他的教授朋友曾對比了美國與以色列的大學生，并發(fā)現(xiàn)：
美國大學生把教授當做是專家，來聽課是為了從他身上學點東西。
而以色列學生則是把教授當做騙子，來聽課是要問到教授露出馬腳來。
如何和孩子真正平等地交流
猶太人不僅是從文化上，把質(zhì)疑變成條件反射式的直覺，更從教育上，讓表達變成有的放矢的習慣。
東方人透過背誦學習，西方人透過發(fā)問式的對話和討論學習。這是因為，東方人認為，知識是外在的，學習就是學到外在知識，因此會效仿比自己更早學習、擁有許多知識的人。相反，西方人從希臘時代開始，就相信知識存在于自身，而非外在，因此不斷發(fā)問以追求真理。
他們觀察到，在一般的教育場景中，孩子必須對大人恭敬有禮，這就使得孩子無法好好表達自己的意見，也很難激發(fā)出有創(chuàng)意的想法。
摸索多年后，他們找到了一種名為“哈柏露塔”的討論式教育方法，無論是師生，還是長幼，任何人都必須以平等的同學關系，互相學習與教導。地位的落差被彌補了，親子之間，師生之間，就能有更多思考與討論的時間，在心靈上可以有許多交流。
這種方法，看起來是一般的聊天，其實大有不同。
首先，要求將自己所學所知的事，用言語表達出來，并讓別人能夠理解，本身就是一大挑戰(zhàn)；
其次，十分強調(diào)傾聽，只有確實聽清楚對方的話，才能掌握話中的脈絡，找出可以說服對方的說法。
最后，鼓勵提出問題，努力提出震撼對方邏輯的問題，哪怕是看起來再理所當然的事，也要提出疑問，久而久之自然鍛煉成跳出框架思考的能力。
比如扎克伯格，他的父母就總是鼓勵他解釋自己的想法，“真有意思，那么，解釋給我聽聽看吧！”
扎克伯格的父母都是醫(yī)師，在兒子成長的路上，總是以有邏輯的方式與他討論，無論他提出多么匪夷所思的問題或答案，都不會感到不耐煩。就在日常生活的一問一答，漸漸培養(yǎng)出扎克伯格獨立思考的能力。
9歲他開始展現(xiàn)對編程的興趣后，父親除了自己教，還聘請專業(yè)程序員當他的家教，幫助他鉆研興趣。?到了高中，扎克伯格就已經(jīng)開發(fā)出能向使用者推薦音樂的程序，微軟（Microsoft）和美國在線（AOL）等大企業(yè)都爭相招攬。
再如國際知名導演史蒂芬-斯皮爾伯格。他從小就無心于課業(yè)，而且因為家人頻繁的搬遷，加上猶太背景的枷鎖，讓少年時期的斯皮爾伯格總是獨自一人。這樣孤單的孩子，長大后卻制作出《ET外星人》、《侏羅紀公園》等史上最多賣座電影，廣受全球觀眾的喜愛，其中關鍵就在于母親無盡的愛和包容。
盡管斯皮爾伯格對讀書一點興趣也沒有，他的母親卻從來不曾嘮叨，為了培養(yǎng)孩子的想像力，她每天一定要為斯皮爾伯格讀一篇童話故事，甚至在他少年時期拍攝的第一部電影中擔綱演出德國士兵。
斯皮爾伯格的父親不擅長講故事，但他會帶兒子到故事發(fā)生的地方，親自感受故事的發(fā)生。多虧父母自始至終的支持，斯皮爾伯格的才華才得以開花結(jié)果。
補習就可以變成天才？
那就不是真的天才
今天，當人們談到猶太式教育時，總對福布斯雜志曾報道過的一個數(shù)據(jù)津津樂道：世界上前四百萬名的億萬富翁當中，猶太人占60%，但他們今天全部人口還不到全世界人口的9.3%。
這個數(shù)字太震撼，以至于很多人都認為，猶太孩子的基因天生就比孩子強，其實不是，只是猶太人把教育放在了極其重要的位置上，并且懂得順應孩子的天性而已。
以色列的小學生在二年級時，可以選擇參加一次全國性考試，這場考試會找出智商超過125的孩子加以特別的課程訓練，但對閱讀速度太慢的孩子，老師都會明確建議家長別讓孩子參加，因為除了讓孩子有很多挫折之外，沒有其他好處。
這場考試，內(nèi)容涉及常識、邏輯、大數(shù)目、作文與口試等，但從考試官網(wǎng)，到學校，都不會給考試范圍，更別說詳細的考試內(nèi)容，而以色列的父母，也不會為孩子張羅補習班，或做考前突擊。
如果你對此表達吃驚，他們會比你更吃驚，因為在他們眼中，怎么可以為了考到更好的成績，而報補習班？孩子的資質(zhì)是天生的，如果補習就可以變成天才，那就不是真的天才了。愿意的話，直接去考試就是了，兒孫自有兒孫福。
更有一位以色列家長曾直接了當?shù)貙ξ艺f，“你們中國孩子這種補習法，時間上太浪費了吧？”
這個問句背后，其實是猶太父母的常識，那就是：比起訓練孩子拿好看的卷面成績，他們更愿意讓孩子從小自行摸索，保持自己對各種事物的好奇心，進而呵護自己的學習興趣和實戰(zhàn)創(chuàng)意的空間。
至于孩子的資質(zhì)，強求不來，教育如果不能讓孩子有最大的發(fā)展，那就別讓孩子變笨，就好了。
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